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La cattedrale di Udine e….10 cose da non perdere quando la visiti
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Cattedrale di Udine |
La cattedrale di Udine, dedicata a S. Maria Annunziata, conserva ancora i segni delle sue origini medievali in opere
d’arte e manufatti. La prima edificazione del duomo risale al sec. XIII,
quando la chiesa era intitolata a Sant’ Odorico. L’esterno è interessato
da un’impostazione architettonica che fa riferimento anche alle mutazioni
subite dall’edificio al suo interno, particolarmente con il ‘700.
L’ingresso principale è incorniciato dal portale della Redenzione della
prima metà del sec. XIV, in parte mutilo, conserva una serie di elementi
scultorei, tra cui l’Aquila patriarcale e lo stemma di Udine, in un
complesso racconto per immagini. Sul lato nord il delicato portale
dell’Incoronazione della Vergine (1395-1396) con una ricca iconografia di
Santi apostoli, episodi della vita di Gesù e della Vergine.
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Chiesa di S. Maria di Castello |
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La chiesa di S. Maria di Castello è l’antica Pieve della città, la costruzione viene fatta risalire all’VIII secolo si presuppone ai tempi del re longobardo Liutprando per il rinvenimento di reperti decorativi che ne fanno riferimento. La costruzione all’interno e nelle parti posteriori risale ai secoli XII e XIII, mentre la facciata è stata modificata con il XVI secolo, successivamente al terremoto del 1511, opera di Bernardino da Morcote su progetto di Gaspare Negro. L’interno è a tre navate e conserva le tre absidi secondo lo schema paleocristiano, in quella centrale e quella destra sono visibili importanti affreschi risalenti al secolo XIII attribuite dalla critica al Primo e Secondo Maestro di S. Maria di Castello. Abside destra: raffigurazioni de la Deposizione dalla Croce (catino)- comprendente Cristo staccato dalla croce da Nicodemo e Giuseppe d’Arimatea , Apostoli, Abside centrale Dormitio Virginis, all’esterno della parete sinistra il Battesimo di Cristo. Altre opere di scultura lignea assegnate ai secoli XIV e XVI completano l’arredo della chiesa.
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Oratorio della Purità della Beata Vergine
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Chiesa di S. Pietro Martire
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Chiesa di S. Giacomo Apostolo
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Chiesa di S. Cristoforo INFO: www.cattedraleudine.it |
MUSEUM OF THE CATHEDRAL – CATHEDRAL of
Udine Dedicated to the Patriarch Bertrand de Saint Geniès in memory of the lawyer Antonio Comelli The Museum of the Cathedral of Udine is dedicated to the blessed Patriarch Bertrand de Saint Geniès (1265-1350), an ecclesiastical and political figure whose government can be considered as very meaningful (1334-1350). As a shepherd, he gave precise religious instructions through many initiatives, in particular two provincial councils and four synods he summoned. He was a father to poor people, welcoming the hungry and waifs to his table, protecting his people from the injustice and lawlessness of noblemen, thus becoming hated by his vassals who condemned him to a violent death. As a prince of the Friuli patriarchal state in very troubled times, he was able to submit the territory to a policy of civil and moral renewal, introducing secular and ecclesiastical, as well as administrative and military, institutional reforms so as to reinvigorate his jurisdiction in the European context. As a man of culture, he started a promotion process aiming at rediscovering in the historical-cultural environment some civil and moral values to be used as a reference for a constructive adhesion to a specific identity: he tried between 1342 and 1344 to create a university at Cividale. The museum constitutes a meaningful memory of the history, culture and art of the Aquileia patriarchy at the time of the Blessed Bertrand, but also a “high” expression of the Christian faith of the Aquileia mother Church. Through this museum the church entrust us with faith, so that we may learn how to live with it in a coherent way and transmit it - intact and alive - to future generations. The museum is located in the fourteenth-century chapels of St. Nicolas and Corpus Christi, as well as in the baptistery, that constitute the most ancient and accessible nucleus of the Cathedral. The rooms are decorated with frescoes dating back to various periods. Among them, two cycles painted by Vitale da Bologna (1348-49), an artist summoned to Udine by the Patriarch Bertrand and whose works are at the origin of the renewal in painting that took place throughout the following decades in Friuli and neighbouring regions beyond the Alps. Partly detached from the choir of the cathedral, there are some scenes of the Ancient and New Testament (in the Baptistery), while the life, miracles and funeral of St. Nicolas are depicted in the chapel dedicated to him. Other frescoes of preceding periods also represent life of various saints, while other scenes are to be found in the Corpus Christi chapel where three paintings are also exhibited (XVth century): they illustrate the life and death of the patriarch Bertrand. A painting consisting of various compartments (XIVth century) used to be on the altar of the chapel dedicated to St. Nicolas (Crowning of the Virgin and miracles of St. Nicolas). The Baptistery was built according to the Blessed Bertrand’s instructions in 1348 and represents an unusual example of Gothic-Cistercian architecture, together with the portal, made of different stones that underline the purity and linearity of shapes. Groins ribs end with a keystone representing St. John the Baptist with his right hand pointing to the ground, while the left one holds a cartouche with the words “Ecce agnus dei”. It houses the precious marble tomb of the Blessed Bertrand, commissioned by the patriarch in 1348 for the Basilica of Aquileia in order to gather the relics of the holy Hermagorus and Fortunatus, ancient martyrs of Aquileia. But the sarcophagus had to be brought to the cathedral of Udine in 1353, in order to burry the patriarch Bertrand himself, who was killed in 1350. It is supported by five statues, usually identified as the Virgin Martyrs Saints of Aquileia: Erasma, Thecla, Dorothea, Euphemia and Saint Valentinianus. The bas-reliefs represent the martyrdom of Hermagorus and Fortunatus, as of the Romanesque cycle of frescoes in the crypt of the Basilica at Aquileia. The sarcophagus used to contain the body of the patriarch Bertrand, together with his belongings that are exhibited in the showcases. The liturgical garments and the insignias are attributed to the time period of patriarch Bertrand. They consist of a white shirt made of flax cloth with a silky flag showing an eagle on a blue background (symbol of the patriarchy), a dalmatic made of jasper and lampas of Persian origin, a chasuble made of crimson velvet and stoles elegantly embroidered with silk, gold and silver representing faces of saints, the Virgin and Jesus, a maniple, an embroidered “scarf”, an ”amice” embroidered with sacred-symbolic patterns, an embroidered pillow in a local style, as the large “funeral cloth” made of flax cloth embroidered with flax geometric designs using one single cross pattern. The historical-artistic repertoire is enriched with items of sacred and profane jewellery dating back to the XIVth - XVIIth century, largely due to the devotion of the blessed Bertrand’s cult that developed after his bloody death: in particular the cross-pin of Saint Elizabeth of Hungary, a gift coming from the emperor Charles IVth of Luxemburg. |
The
cathedral of Udine and……. 10 things to be seen definitely |
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The
cathedral of Udine, dedicated to Santa Maria Annunziata, still shows signs
of its medieval origins in its works of art, as well as other elements. The
first building dates back to the XIIIth century, when the church was
dedicated to Saint Oderic. The outside architecture reflects the changes the
building was submitted to inside, particularly in the XVIIIth century. The
main gate is framed by the Redemption portal, dating back to the first half
of the XIVth century; it is partly damaged with a series of sculptural
elements (among which the patriarchal eagle and the coat of arms of Udine)
where complex images form a story. On the northern side, the fine portal
with the Crowning of the Virgin (1395-1396) has beautiful statues of the
apostles and episodes of Jesus’ and the Virgin’s lives. Inside, the cathedral is characterized by its magnificent Baroque aspect with a beautiful presbytery, wooden seats and a precious altar by Joseph Torretti (1718). In the chapel of the Holy Sacrament the bright frescoes by Giovan Battista Tiepolo, 1726, were painted in ten days only; the altarpiece represents Christ Risen where God’s shining and the natural atmosphere blend in a universal and eternal light. The side chapels are all decorated with works of art by artists of the XVIth and XVIIIth centuries (Giovanni Martini, Pellegrino da San Daniele, Pomponio Amalteo, G.B. Tiepolo). The medieval Chapel of St. Nicolas, the Baptistery, with two cycles of Frescoes by Vitale da Bologna (1348-1349), together with the Corpus Christi chapel constitute the Museum also housing the tomb of Blessed Bertrand, as well as the funeral outfit of Patriarch Bertrand including garments and devotional jewels, in particular the cross-relic of Saint Elizabeth of Hungary (XIIIth century and XIVth century), a gift coming from the emperor Charles IVth of Luxemburg. In the upper rooms of the eighteenth-century sacristies, frescoes attributed to Andrea Bellunello (XVth century) describe episodes of Saint Eustace’s life. |
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DER DOM VON UDINE UND SEIN MUSEUM Gewidmet dem Patriarchen Bertrando
von Saint Genies in Erinnerung an den langjährigen Präsidenten der Region
Antonio Comelli. |
Das Museum des Domes ist dem Patriarchen Bertrando di
Saint Genies gewidmet, der von 1265 bis 1350 lebte, einem machtvollen
Kirchenfürsten und Landesherrn, der während seiner Regierung von 1334 bis
1350 das Land entscheidend prägte. Als kirchliches Oberhaupt setzte er
mehrfach klare Leitlinien, so zum Beispiel mit 2 von ihm einberufenen
lokalen Konzilien und 4 Synoden. Er fühlte sich als Vater der Armen, die er
an seinem Tisch versammelte und verteidigte Kirche und Staat gegen die
Machtansprüche eines aufsässigen lokalen Adels, womit er sich deren Haß
zuzog, der sich in seiner Ermordung entlud. Als Landesherr hatte er vorher
in einer unruhigen Zeit für Stabilität im Lande gesorgt, in dem er für eine
Erneuerung der politischen und kirchlichen Strukturen sorgte sowie Militär
und Verwaltung stärkte; damit verschaffte er dem Patriarchenstaat auch eine
neue Achtung auf europäischer Bühne. Als hochgebildeter Mann war er
gleichzeitig um die Landeskultur bemüht, was in dem Versuch der Gründung
einer Universität in Cividale gipfelte. Das Museum ist ein wichtiger Erinnerungsort der Epoche Bertrandos im Friaul, besonders ihrer Kunst und Kultur. Es soll aber auch ein Dokument des christlichen Glaubens in der Erzdiözese von Aquileia sein, mittels dessen der Glaube bedeutender, vergangener Epochen lebendig in die Zukunft vermittelt wird. Das Museum ist in den ehemaligen Chorkapellen des heiligen Nikolaus von Bari und des Leibes Christi aus dem 14. Jahrhundert sowie im Baptisterium eingerichtet. Die Räume sind mit hervorragenden Fresken ausgestattet, unter denen die zwei Zyklen des Vitale da Bologna herausragen, der vom Patriarchen Bertrando 1348 nach Udine gerufen wurde. Diese Malereien haben in den folgenden Jahrzehnten die Kunst im Friaul und den angrenzenden Alpenländern nachhaltig geprägt. Die Reste des großen, und wahrscheinlich bedeutenderen Freskenzyklus der Hauptchorkapelle sind im Baptisterium ausgestellt, wo man noch die Szenen der Susanna im Bade aus dem Alten und Geiselung sowie Verhaftung Christi aus dem Neuen Testament erkennen kann. In der Kapelle des heiligen Nikolaus dagegen finden wir Szenen aus dessen Vita, zum Teil über älteren Fresken anderer Themen; von herausragender Schönheit und deutlich von Giotto abgeleitet auch die Dekorationen in der Bogenlaibung, mit der sich die Kapelle einst zum Querschiff öffnete. In der kleineren Kapelle in der Mitte sind einige Tafelbilder ausgestellt, volkstümliche Gemälde des 15. Jahrhunderts mit Szenen aus dem Leben des Bertrando an der Seitenwand und ein wunderbarer Altar aus der Kapelle des heiligen Nikolaus mit besonders hübschen Szenen einiger Wunder, sicher aus dem Umfeld des Vitale da Bologna. In den Vitrinen finden sich Textilien und Insignien aus dem Besitz des Bertrando. Ein langes Leinenhemd mit dem eingestickten goldenen Adler auf blauem Grund des Friaul, Zeichen des Landesherren, die kostbare Dalmatica aus vielleicht persischer Werkstatt, die Kasel oder "pianeta", in die fein mit Seide, Gold und Silber Heiligenbilder sowie Maria und Jesus eingestickt sind, das große, mit geometrischen Mustern bestickte Leichentuch, und die älteste erhaltene Standarte des Friaul, wieder mit dem goldenen Adler auf blauem Grund. Eine weitere Insignie der landesherrlichen Herrschaft ist das große Schwert, während für die kirchliche Macht der hübsche, elfenbeinene Bischofsstab steht. Alle diese seltenen und ungewöhnlich gut erhaltenen Schätze stammen aus dem Sarkophag des Patriarchen, der das Prunkstück der Ausstellung im Baptisteriums ist. Das Baptisterium war ebenfalls vom Patriarchen Bertrando 1348 in Auftrag gegeben worden und stellt ein einzigartiges Stück gotischer Baukunst ungewöhnlich reiner französisch-zisterziensischer Prägung dar, wohl auch beeinflusst von der französischen Herkunft des Patriarchen selber. Die schönen Rippen des Gewölbes enden in einem großen Schlussstein mit der Figur Johannes des Täufers und seinem Verweis auf den Schriftzug "Ecce Agnus Dei". Von ungewöhnlicher Qualität und Schönheit ist der ausgestellte Sarkophag, in dem vor der barocken Umbettung unter den heutigen Hauptaltar die Gebeine des Patriarchen Betrando lagen. Der Patriarch selber hatte ihn 1348 für Aquileia in Auftrag gegeben um den beiden Titelheiligen Hermagor und Fortunatus eine würdige Grab- und Gedenkstätte zu schaffen. 1353 wurde er nach Udine gebracht, um den ermordeteten Patriarchen selber darin zu bestatten, als würdiger Nachfolger des Märtyrerbischofs Hermagor und seines ebenfalls enthaupteten Diakons Fortunatus, eine Entscheidung, die sicher mit dem eigeleiteten Heiligsprechungsprozeß in Zusammenhang stand, welche immerhin zur tatsächlichen Seeligsprechung führte. Der Sarkophag zeigt innerhalb einer typisch venezianisch-gotischen Rahmung plastische Reliefs mit Szenen aus der Vita der beiden Heiligen in einem von antiken Sarkophagen geprägtem Stil des 14. Jahrhunderts. Ganz anders dagegen die stark byzantinisch beeinflussten Trägerfiguren, deren einmalige Eleganz und Schönlinigkeit einen ganz ungewöhnlichen Beitrag zur europäischen Gotik darstellt; bei Ihnen handelt es sich vielleicht um die 4 heiligen Märtyrerinnen von Aquileia Erasma, Tecla, Dorothea und Eufemia sowie in der Mitte den heiligen Valentinian |
Der Dom von Udine und 10 Sehenswürdigkeiten, die
nicht versäumt werden sollten |
Die erzbischöfliche Kathedrale von
Udine, der Maria Annunziata geweiht, bewahrt noch einige Elemente ihres
gotischen Ursprungs aus dem 14. Jahrhundert, als der 100 Jahre ältere, dem
heiligen Odorico geweihte Vorgängerbau, ersetzt wurde. Die einstige
Stadtpfarrkirche von Udine wurde bald Conkathedrale und nach Auflösung des
Patriarchates erzbischöfliche Kirche in der Nachfolge von Aquileia. Die
barocken Umbauten im Inneren lassen sich auch als farblich abgesetzte
Aufstockung im Außenbau ablesen. Aus dem 14. Jahrhundert stammt das
Hauptportal des Erlösers mit dem Wappen von Udine und dem landesherrlichen
Adler. Bemerkenswert nordisch fiel das Seitenporetal neben dem Baptisterium
an der Nordseite des Domes aus, wo ein offensichtlich unitalienischer
Handwerker um 1395 zum Teil rührend unbeholfene Szenen der Krönung Mariens,
des Lebens Jesu und der Apostel schuf. Im Inneren finden wir heute die durch jüngste Restaurierung wiedergewonnene helle Klarheit des klassisch anmutenden venezianischen Barock, dessen einfache Formen im Mittelschiff alle Blicke zu dem reich ausgestatteten und dekorierten Presbyterium lenken, das noch auf die Restaurierung und damit die Rückgewinnung seiner ursprünglich hellen Klarheit wartet. Von erster Qualität die skulpturale Ausstattung, sowohl mit dem besonders eindrucksvollen Altar von Giuseppe Torretti (1718) als auch den hölzernen Chorgestühlen an den Seiten, welche wieder von Marmorstatuen bekrönt werden. Das Presbyterium ist nicht nur eine große Feier der barocken Kirche nach der tridentinischen Reform sondern auch eine Bühne zum Ruhm des Hauses Manin, welches die Neuausstattung zahlte und an den Stirnwänden des Querhauses monumentale Garbmonumente einbaute; ihr Familienwappen ziert auch das Gewölbe über der Chorkapelle, eingefügt in die barocken Fresken von Dorigny, die leider im Bereich der Vierung im Krieg zerstört und unbefriedigen rekonstruiert wurden. In der Sakramentskapelle befinden sich die Fresken von Giovanni Battista Tiepolo, meisterhaftes Frühwerk des damals ganz jungen Malers, der hier bereits in den seitlichen Figuren Ansätze seines späteren Stil erkennen lässt. Auf dem Altar ein kleines Bild des auferstehenden Christus in einem göttlichen Licht. An den seitlichen Altären im rechten Seitenschiff weitere Meisterwerke von Tiepolo, im linken Seitenschiff qualitätvolle Altarbilder von Giovanni Martini und Pellegrino da San Daniele, Höhepunkte der friulanischen Renaissancemalerei. Bemerkenswert die großen Orgeln, deren ältere rechte an der Brüstung mit Bildern von Pordenone geschmückt ist. Hinter der barocken Wand des Presbyteriums können noch die ursprünglichen Seitenkapellen der Gotik besichtigt werden, in denen das Dommuseum untergebracht ist, links mit meisterhaften Fresken des 14. Jahrhundets von Vitale da Bologna, einem besonders schönen Sarkophag im Baptisterium des 14. Jahrhunderts, den Ausstattungsgegenständen des Grabes des seeligen Patriarchen Bertrando sowie anderen liturgischen Gegenständen. Sehenswert auch die rechte Seite, die auf Anfrage besichtigt werden kann, mit den schön dekorierten Räumen der barocken Sakristei, den Freskenresten der einstigen Chorkapelle von Bellunello mit Szenen aus dem Leben des heiligen Eustachius und einer einmaligen Ansicht von Udine aus dem 15. Jahrhundert, sowie einer reichen Sammlung liturgischer Gewänder. |
MUSÉE DE LA CATHÉDRALE -
CATHÉDRALE D'UDINE Dédié au Patriarche Bertrand de Saint-Geniès en souvenir de l'avocat Antonio Comelli |
La cathédrale d'Udine et.. ... 10 choses à voir
absolument au cours de la visite |
La cathédrale d'Udine, dédiée à
la Vierge de l'Annonciation, garde encore les signes de ses origines
médiévales, sous forme d'oèuvres d'art et d'ouvrages diverso Les premiers travaux de construction de la cathédrale datent du XIIIe siècle, c'est-à-dire de l'époque où l'église était dédiée à Saint Odéric. L'architecture à l'extérieur reflète les mutations auquelle batiment a été soumis à l'intérieur, notamment au xvme siècle. L'entrée principale est encadrée du portail de la rédemption, datant de la première moitié du XIVe siècle, en partie endommagé, avec une série de sculptures, entre autres l'Aigle patriarcal et le blason d'Udine, dans un ensemble d'images complexe. Du coté nord, le joli portai!du Couronnement de la Vierge (1395-1396) avec de belles images des Apotres, ainsi que des épisodes de la vie de Jésus et de la Vierge. L'intérieur de la cathédrale est caractérisé par un style baroque fastueux: la scénographie du presbyterium est remarquable, ainsi que les sièqes en boiset le superbe maitre-autelde Giuseppe Torretti (1718). Dans la Chapelle du Très Saint Sacrement, les belles fresques de Giovan Battista Tiepolo (1726) furent réalisées en dix jours seulement; sur le retable de la Résurrection du Christ, la lumière divine et la lumière atmosphérique se fondent en une interprétation en quelque sorte universelle, hors du temps. Les chapelles latérales sont toutes décorées d'oeuvres d'art d'artistes du XVIe siècle et du xvme siècle (Giovanni Martini, Pellegrino ciSan Daniele, Pomponio Amalteo, G.B. Tiepolo). Les structures médiévales des Chapelles de Saint Nicolas, du Baptistère, avec deux cycles de Fresques de Vitale de Bologne (1348-1349), ainsi que la Chapelle du Corps de Christconstituent le Musée de la Cathédrale où sont exposés le sarcophage du Bienheureux Bertrand, l' ensemble des objets renfermés dans le tombeau du Patriarche Bertrand, ainsi que ses vetements et des pièces d'orfèvrerie dévotionnelle, entre autres la croix relique de Sainte Elisabeth de Hongrie (Xme siècle et XIV siècle), un don de l'empereur Charles IV du Luxembourg. Dans les salles du premier étage au-dessus des sacristies du dix-huitième siècle, le cycle de fresques représentant des épisodes de la vie de Saint Eustache, est attribué à Andrea Bellunello (W siècle). |
MUSEO DE LA CATEDRAL - Catedral de Udine
Dedicado al Patriarca Bertrand de Saint-Geniès en memoria del abogado Antonio Comelli el ex presidente de la Región Friuli Venezia Giulia. |
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El Museo de la Catedral de Udine está dedicado al bendito patriarca Bertrand de Saint-Geniès (1265-1350), una figura eclesiástica y política, cuyo gobierno puede ser considerada como muy significativa (1334-50). Como un pastor, que dio precisas instrucciones religiosas a través de muchas iniciativas, en particular los dos concilios provinciales y sínodos que cuatro convocados. Él era un padre para los pobres, dar la bienvenida a los hambrientos y los niños abandonados a su mesa, protegiendo a su pueblo de la injusticia y la anarquía de los nobles, convirtiéndose así en odiado por sus vasallos que lo condenaron a una muerte violenta. Como príncipe del estado Friuli patriarcal en tiempos muy difíciles, fue capaz de presentar en el territorio de una política de renovación cívica y moral, la introducción de laicos y eclesiásticos, así como administrativas y militares, las reformas institucionales con el fin de dar un nuevo impulso a su jurisdicción en el contexto europeo. Como un hombre de cultura, comenzó un proceso de promoción destinado a volver a descubrir en el entorno histórico-cultural de unos valores cívicos y morales que se utilizarán como referencia para una adhesión constructiva a una identidad específica: él intentó entre 1342 y 1344 para crear una universidad en Cividale.
El museo constituye un recuerdo significativo de la historia, la cultura y el arte del patriarcado de Aquileia en el momento del bendito Bertrand, sino también un "alto" expresión de la fe cristiana de la Iglesia madre de Aquileia. |
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BAPTISTERIO
Edificado en 1348 después de un
desastroso terremoto, en estilo gótico. Flanqueaba pero no se incorporaba a la catedral que fue edificada por Gregorio da Montelongo en torno a 1250 en estilo romanico-gótico habitual de la orden conventual cisterciense. El campanil fue construido en 1441 siempre a planta octagonal como el baptisterio que está debajo. Los arcos con nervadura se encierran en una clave de boveda con la figura de San Juan Bautista. La altura del campanil fue limitada debido al hundimiento de los cimientos. |
ARCA DE BERTRANDO |
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Hecha construir después de mil trescientos cuarenta y tres por el Patriarca Bertrando
para contener los huesos de los martires Ermácora y Fortunato, llegó a
ser su sepultura en 1353. |
LAS DOS CAPILLAS |
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Su cuerpo, conservado en la Arca, fue rexhumado más véces y en esas
ocasiones se hallaron ricas ropas. Fue hallada un alba de lino blanco
sobre el que habían cosido un paño cuadrado de seda azul con una gran
águila amarilla; el blasón patriarcal. |
